正所謂皇權(quán)之下無(wú)親情，皇位的吸引力是如此之大，以至于父子、兄弟之間因爭(zhēng)位而互殘的事件，在史書當(dāng)中屢屢出現(xiàn)。然而在歷史上卻有位奇人，視皇位為包袱，曾經(jīng)三度將其讓出，著實(shí)令人覺(jué)得不可思議。此人，便是唐睿宗李旦。那么，李旦的三讓天下是怎么回事呢？

武則天的丈夫高宗去世之前，武則天早已管理政事多年。高宗去世之后武則天礙于壓力，沒(méi)有自己稱帝，立自己最小的兒子為皇帝。

李旦名義上是皇帝，可是大權(quán)還是武則天在握，李旦只是一個(gè)擺設(shè)而已，聰明的兒子知道自己的母親想要的是什么，再就是有名無(wú)實(shí)的皇帝，還是讓他感覺(jué)到了哥哥們的下場(chǎng)離自己是如此之近。他就附和一些擁護(hù)武則天的大臣，以自己無(wú)能治理天下為由，將皇位讓與母親。

此次讓位形勢(shì)所逼，也無(wú)所謂情非得已。武則天即位后封李旦為皇嗣，一個(gè)尷尬的稱謂，既不是皇帝的接班人太子，又不是與皇帝無(wú)緣的王爺。只是一個(gè)不明不白的皇嗣。 不要以為給母親讓了皇位就可以安全了，李旦又請(qǐng)求母親賜予自己武姓。作為一個(gè)皇子，是一個(gè)屈辱的現(xiàn)實(shí)，李旦只能接受，無(wú)法逃避。

武則天在離位之前，一直為一個(gè)問(wèn)題苦惱不已，自己改天下為周朝，皇位已是武家的了，如果將皇位傳于自己的兒子，自己的轟轟烈烈的改朝換代好象沒(méi)有了任何意義。所以，她有心傳于自己的侄子武承嗣。

但武家的后代曾經(jīng)被流放嶺南，過(guò)去都是混不下去的人物，到了姑母稱帝后才一個(gè)個(gè)封王，他們形象齷齪，沒(méi)有受過(guò)帝家禮儀的熏陶，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是：既沒(méi)有形象，也沒(méi)有氣質(zhì)，還沒(méi)有學(xué)識(shí)，頂多是一個(gè)個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)的暴發(fā)戶。暴發(fā)戶一般對(duì)于權(quán)利卻有著狂熱的向往，所以武承嗣想方設(shè)法的陷害李旦，利用武則天之手害死了李旦的兩個(gè)賢德的王妃，其中的竇德妃就是李隆基的生母。

那是一年的大年初二，兩個(gè)兒媳前去給婆婆武則天拜年，從武則天的寢宮里出來(lái)后，再也沒(méi)有任何消息，生不見(jiàn)人，活不見(jiàn)尸。其實(shí)兩個(gè)妃子見(jiàn)武則天的前幾天已感覺(jué)生日不多，早已和自己的兒女進(jìn)行了生離死別的囑托。

李旦內(nèi)心的苦有多深，我們可以想象。自己同時(shí)失去兩位賢德的妃子，孩子們則要失去自己的娘親，有的孩子剛剛一歲多一點(diǎn)，就再也無(wú)法看到自己的母親了。但是有什么辦法呢？作為皇嗣，作為皇子，他無(wú)法保護(hù)自己的家人。

第二天武則天見(jiàn)到李旦時(shí)，李旦照樣和往常一樣，既沒(méi)有向母親要自己的妃子，也沒(méi)有任何的責(zé)問(wèn)，而是給母親講了一些養(yǎng)生之道，講了自己在書法、文字上的研究心得。弄的武則天覺(jué)得自己的這個(gè)兒子是深不可測(cè)。她有點(diǎn)害怕了這個(gè)皇嗣。

武承嗣對(duì)李旦的迫害，武則天是知道的，她已經(jīng)有點(diǎn)猶豫了。而武則天不立武姓為太子的關(guān)鍵還是狄仁杰。一次在和武則天聊天時(shí)，狄仁杰看似無(wú)意的探究武則天。“陛下萬(wàn)代千秋之后，可考慮將皇位傳于誰(shuí)？”武則天反過(guò)來(lái)把箭推給了狄仁杰：“以愛(ài)卿看，誰(shuí)更合適？”“侄子終親不過(guò)兒子，再說(shuō)也沒(méi)有侄子當(dāng)皇帝后將姑母的靈位放于太廟之上的。”

狄仁杰的意思很清楚，雖然帝業(yè)是你武皇打下的，但到時(shí)卻在死后連享用祭祀的權(quán)利都沒(méi)有。

武則天一個(gè)女強(qiáng)人，雖不甘心還位于與李唐冮山，但男權(quán)社會(huì)女性的悲哀讓她深思，開始放眼于自己的兒女中，相王李旦身受武家迫害，與武家勢(shì)不兩立，李旦繼位后，娘家人恐無(wú)立足之處。心中的天平終于傾向了流放廬州的李顯，李旦的哥哥。

于是李顯繼位。李顯覺(jué)得自己搶了弟弟的皇位，欲立李旦為“皇太弟”，受到李顯的韋皇后的百般阻撓，李旦害怕再遭殺身之禍，堅(jiān)決辭讓。

此為第二次讓位。

李旦的哥哥中宗，懦弱無(wú)能，昏庸之極。只顧自己流連于享受與美色，朝中混亂不堪。韋后與其女安樂(lè)公主拉攏朝中重臣，任人唯親。欲以取代中宗，效其婆母武則天后塵，于是和安樂(lè)共同將中宗毒死。李旦之三子李隆基起義弒殺韋后與安樂(lè)。唐朝的命運(yùn)再次回歸李家，再次將李旦推上了皇位，李旦此次沒(méi)有推讓，他也想讓國(guó)家經(jīng)過(guò)數(shù)年混亂之后安定、清明。

善良的李旦沒(méi)有想到的是他的妹妹太平公主利用自己公主的身份權(quán)傾朝野，欲取代自己的哥哥，取代的意義不僅僅在于取代，被取代的人意味著全家人的生存權(quán)利同時(shí)被取代，多么殘酷的現(xiàn)實(shí)。李旦的三兒子絕對(duì)不是平庸之輩，在太平公主行動(dòng)前一天將姑母送上了西天。

李旦看到自己唯一的妹妹被自己的兒子給滅了，恐怖再次襲來(lái)，他讓位于兒子李隆基。

此為第三次讓位。

李旦并不是心甘情愿的，他還年輕，尚有能力與精力處理國(guó)家朝政，對(duì)待皇位他還有所留戀。但他不愿再次看到為了權(quán)利的爭(zhēng)奪，而在自己的身上與諸子之間發(fā)生流血事件。他又忍了。在兒子繼位的第五年，李旦去世，享年55歲。

李旦的一生幾度沉浮，幾多生死，看似軟弱的他，也有著治理國(guó)家的能力與膽識(shí)，只是可悲的是他有一個(gè)當(dāng)皇帝的母親。母親是強(qiáng)勢(shì)的，在她的光環(huán)下，兒子難以發(fā)光。就連和自己的母親一起吃飯時(shí)，都只敢吃母親吃過(guò)的飯菜，惟恐被母親毒害。

但正是李旦的小心與忍讓得意在權(quán)力的紛爭(zhēng)中保全了自己的幾個(gè)孩子。

在各種派別斗爭(zhēng)時(shí)，他選擇了退避三舍。在自己地生活著，他精通音律、書法、文字等等，無(wú)論在那方面都可以稱為一個(gè)專家。同時(shí)教導(dǎo)自己的孩子懂得在羽毛未豐時(shí)，多讀書，多完善自己，懂得做人的厚道與仁慈。

在歷朝歷代為了皇位的爭(zhēng)奪中，父子、手足相互撕殺屢見(jiàn)不鮮，只有李旦的幾個(gè)皇子間，感情深厚，沒(méi)有殺戳。這在歷史上很少見(jiàn)。