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真實(shí)的文成公主很慘(她入藏和親貢獻(xiàn)巨大但結(jié)局很凄涼)

提到和親,想必很多人都不陌生,在古代社會(huì)中,許多王朝與其他部落進(jìn)行交往的過程中,都會(huì)使用和親這一手段。作為一種較為和平的政治建交手段,為保證人民生活的穩(wěn)定,和親便成為了許多

  提到和親,想必很多人都不陌生,在古代社會(huì)中,許多王朝與其他部落進(jìn)行交往的過程中,都會(huì)使用和親這一手段。作為一種較為和平的政治建交手段,為保證人民生活的穩(wěn)定,和親便成為了許多統(tǒng)治者重點(diǎn)使用的政治發(fā)展手段。

  縱觀整個(gè)古代社會(huì)中的和親歷史便會(huì)發(fā)現(xiàn),文成公主可謂諸多和親公主中,貢獻(xiàn)最大的一位。盡管在千百年歷史發(fā)展進(jìn)程中,文成公主始終是人們所敬仰的對象,可實(shí)際上,真實(shí)歷史上的文成公主,卻有著極為凄涼的結(jié)局。

  眾所周知,在隋唐年間,我國中原地區(qū)雖處于大一統(tǒng)的狀態(tài),但西部高原地區(qū)卻始終動(dòng)蕩混亂。直至松贊干布繼承父親的位置后,方才憑借自身出眾才能,一統(tǒng)高原各部,并建立起我國高原地區(qū)的統(tǒng)一政權(quán)。

  貞觀七年時(shí),隨著吐谷渾的衰落,吐蕃勢力日漸強(qiáng)大,在這段時(shí)間內(nèi),吐蕃的發(fā)展腳步遍布中原及印度地區(qū),而松贊干布亦希望能夠繼續(xù)對外擴(kuò)張。

  為了能夠與中原地區(qū)達(dá)成友好往來,松贊干布曾向唐太宗李世民求娶公主,可當(dāng)時(shí)的唐朝正處盛世之景,李世民自然不會(huì)在意吐蕃政權(quán)。

  然而,松贊干布卻并未就此罷休,公元638年時(shí),松贊干布帶兵直逼唐朝松州,當(dāng)時(shí)的他也表示,若是不能和親,便會(huì)大舉進(jìn)兵入侵唐朝。

  面對如此威脅,唐軍出兵,將吐蕃大軍擊退,面對如此情況,松贊干布無比畏懼,并派遣使節(jié)前來謝罪,與此同時(shí),他也向唐朝再度請婚。最終,李世民將宗室之女封為文成公主,命其代表大唐嫁到吐蕃部落。

  之所以李世民會(huì)選擇宗室之女與吐蕃和親,而不選擇自己的親生女兒,一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的吐蕃與大唐之間實(shí)力并不對等,二是因?yàn)樗岵坏脤⑴畠杭薜狡h(yuǎn)的邊疆地區(qū)。

  所以,對于文成公主來說,這段婚姻并非她人生中的最佳選擇,可基于身上所背負(fù)的政治責(zé)任,文成公主卻并不能予以拒絕,反而為了國家的發(fā)展,毅然決然地踏上遠(yuǎn)嫁吐蕃的和親之路。

  抵達(dá)拉薩后,松贊干布與文成公主正式舉辦婚禮。雖在此前的日子里,松贊干布已經(jīng)迎娶了一位尼泊爾公主,但憑借著文成公主身后強(qiáng)大的大唐王朝,所以,她在松贊干部的心中,亦有著較高的地位。

  在文成公主的幫助之下,許多中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù),被帶到吐蕃,這也使得吐蕃發(fā)展水平得以持續(xù)提升。正因如此,在文成公主入藏后,吐蕃人民更是對文成公主無比敬重。

  然而,文成公主的幸福生活卻并未一直延續(xù)下去。在公元650年,其丈夫松贊干布突然離世,自此吐蕃內(nèi)部政權(quán)發(fā)生巨大動(dòng)亂。

  此前,雖文成公主與松贊干布結(jié)婚九年時(shí)間,可他們兩人卻始終未能生下兒子,除此之外,松贊干布與其他妻子生下的兒子,亦早早夭折。百般無奈之下,吐蕃統(tǒng)治之位只能被松贊干布的孫子芒松芒贊繼承。

  在這段時(shí)間內(nèi),因芒松芒贊年紀(jì)尚小,無法把控政權(quán),所以,吐蕃大權(quán)便掌握在其他臣子之手。

  對于文成公主來說,失去丈夫的庇護(hù)后,她便成為了權(quán)力斗爭中受人排擠之人,由于在新任吐蕃領(lǐng)袖上位后,并不看重與唐朝之間的往來,所以,在文成公主39歲那年,吐蕃甚至對大唐發(fā)起攻擊。

  盡管在這一階段內(nèi),文成公主曾從中多方勸和,可因她人微言輕,卻并未取得任何成效。

  隨著時(shí)間的推移,文成公主在吐蕃的生活越發(fā)孤苦,最終,在公元680年,文成公主因感染天花不幸離世,致死未能重新回到家鄉(xiāng)。在很多人了解到文成公主的如此結(jié)局后,亦對她的凄涼人生惋惜不已。

  結(jié)語

  作為唐朝與吐蕃交流的重要使者,若非文成公主的出現(xiàn),或許吐蕃地區(qū)的發(fā)展水平,也會(huì)受到限制。

  可以看出,在古代社會(huì)中,即使部分皇室女眷,會(huì)因和親而犧牲個(gè)人幸福,可她們的英勇行為,卻對國家的發(fā)展,有著極大的幫助。

  現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,隨著國與國之間交往方式的變化,在不同國家建交過程中,也不再需要采用和親這一交流手段。如此一來,女性的婚姻幸福,亦能得到有效保障。

  相信在未來的日子里,在通過各個(gè)國家的和平往來,不同國家內(nèi)的人民,都能做到互通有無,共同創(chuàng)造更加美好的生活,促使全球發(fā)展水平實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的提升。

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