張居正是哪個(gè)朝代的宰相？

張居正是明朝的宰相。

張居正是明朝中后期的著名政治家、改革家，擔(dān)任萬歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔，輔佐萬歷皇帝朱翊鈞推行了著名的“萬歷新政”。

雖然明朝自太祖朱元璋廢除丞相職位后，不再設(shè)立名義上的丞相，但張居正在其權(quán)力、影響力上與傳統(tǒng)的丞相相當(dāng)，因此被后世譽(yù)為“宰相之杰”。

張居正（1525年5月24日－1582年7月9日），字叔大，號(hào)太岳，中國湖廣江陵（今屬湖北?。┤耍址Q張江陵。明代政治改革家，曾推行一條鞭法與考成法，改革賦稅與官吏升遷制度。

生平經(jīng)歷

張居正生于世宗嘉靖四年（1525年），自幼聰穎。十二歲投考生員，荊州知府李士翱很賞識(shí)他。十三歲考舉人時(shí)又頗受鄉(xiāng)試主考官湖廣巡撫顧璘賞識(shí)，二人成了忘年交，顧稱其為“小友”，盛贊其為國器并解犀帶相贈(zèng)；然顧恐其過于順利得意忘形而終無為，有意磨礪之，強(qiáng)制其落榜。十六歲中舉。嘉靖二十六年（1547年）中進(jìn)士，由庶吉士至翰林院編修。

世宗后期，居正升任右中允，與時(shí)任國子監(jiān)祭酒的高拱關(guān)系良好。而居正亦是當(dāng)時(shí)少數(shù)能與兩大重臣嚴(yán)嵩與徐階都能保持良好來往的官員之一。張居正與朝廷中宦官和權(quán)臣都有密切關(guān)系，這對(duì)他后來的仕途與施政都有著很大的影響，但也埋下“禍發(fā)身后”的悲劇。

穆宗隆慶元年（1567年）居正任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。上《陳六事疏》，聲明自己關(guān)于改革時(shí)政的意見。經(jīng)歷了激烈的內(nèi)閣斗爭(zhēng)后，最終與高拱并為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學(xué)士。和高拱一起巧妙利用俺答汗孫子來降一事，與韃靼和解互市，結(jié)束了雙方多年的戰(zhàn)事，是為俺答封貢。在南方，準(zhǔn)許廣州舉辦一年兩次“交易會(huì)”。

神宗萬歷初年，居正與宦官馮保合謀逐高拱(關(guān)于與馮保合謀逐高拱之事，近代有不少學(xué)者提出異議)，代為首輔。當(dāng)時(shí)神宗年幼，張居正得到當(dāng)時(shí)攝政的神宗生母李太后的完全信任，一切軍政大事均由他主持裁決，前后當(dāng)國十年，實(shí)行了一系列政治經(jīng)濟(jì)改革措施，收到一定成效。

萬歷元年六月（1573），居正實(shí)行考成法，加強(qiáng)對(duì)官員的考評(píng)，他要求全國各個(gè)衙門分置賬簿，記載一切發(fā)文、收文、章程、計(jì)劃，是為底冊(cè)。底冊(cè)一式三份，一份本衙門留存，一份送各科備注，實(shí)行一件注銷一件，逾期未辦理的，該科上奏候旨，一份送內(nèi)閣考察，作為官員升降任免的依據(jù)。此前，內(nèi)閣無法控制的言官（監(jiān)察系統(tǒng)），也歸到了內(nèi)閣的管理。如此一來，月有稽，歲有考，大大提高了各衙門的辦事效率；中央到地方的政令暢通；裁減了大量的庸官冗員；有力地整理了全國稅捐，數(shù)年的積欠得以收繳，國庫收入增加。最重要的是內(nèi)閣通過此舉牢牢把握行政、監(jiān)察大權(quán)，其中樞地位日益顯著。

萬歷五年（1577年）張居正父親去世。按官制應(yīng)守孝三年，張居正在明神宗的支持下提出奪情，一時(shí)間遭到多方面的劇烈攻擊。張居正不守孝，對(duì)領(lǐng)頭反對(duì)的官員進(jìn)行杖刑，強(qiáng)力壓制反對(duì)意見。最終事態(tài)平息，但張也處于與大多數(shù)官員為敵的境地，也落得貪權(quán)不孝的罵名。

萬歷六年（1578年）下令清丈土地，清查大地主隱瞞的莊田，三年后在全國內(nèi)推行了一條鞭法，改變賦稅制度，把條項(xiàng)稅役合并，按畝征銀，雖然沒有徹底貫徹，但納稅土地從四百多萬頃回升到七百萬頃以上，使政府的財(cái)政情況有所改善。

萬歷七年（1579年）明神宗因夜與宦官張?chǎng)L游玩時(shí)行為不檢，遭到李太后訓(xùn)斥，張居正為皇帝寫了罪己詔，由此埋下日后的禍根。一次神宗在讀《論語》時(shí)，誤將“色勃如也”之“勃”字讀作“背”音，張居正厲聲糾正：“當(dāng)作勃字！”聲音太大，嚇得明神宗驚惶失措，在朝的大臣無不大驚。沈德符在《萬歷野獲編》中說：“（張居正輔政）宮府一體，百辟從風(fēng)，相權(quán)之重，本朝罕儷，部臣拱手受成，比于威君嚴(yán)父，又有加焉。”晚年張居正的權(quán)勢(shì)之大，連皇帝都有所忌憚，其父病逝，他奉旨?xì)w葬，坐著32人抬的豪華大轎，內(nèi)附有清洗排泄等設(shè)備，吃飯時(shí)菜肴過百品，“居正猶以為無下箸處。”。通州縣知縣張倫拍足張老太太馬屁，老太太對(duì)張居正說：“一路煩熱，到了通州一憩，才有如游清涼國。”張居正提拔張倫為戶部員外郎。對(duì)于晚年的生活有人指責(zé)其驕奢、專權(quán)，兩個(gè)兒子分別中狀元、榜眼，為世人非議。明士大夫素有議政傳統(tǒng)，但張禁止批評(píng)時(shí)政。張居正為統(tǒng)一思想，維護(hù)官方程朱理學(xué)地位及統(tǒng)治階級(jí)利益。下令禁毀各名山書院。自王守仁（亦稱王陽明）創(chuàng)立心學(xué)，經(jīng)數(shù)十年發(fā)展，部分激進(jìn)者否定封建秩序，宣揚(yáng)人性解放，如何心隱、李贄等。

萬歷八年（1580年）十月，下令吏部遍查兩京衙門，“有冗濫者裁之”。萬歷九年（1581年）正月裁兩京戶部侍郎以下156個(gè)職位，同年裁撤鄖陽巡撫、順天巡撫、湖廣總兵等地方大員職位。文武官員從12萬余人降到9.8萬人以下。他清查地主隱瞞的田地，推行“一條鞭法”，改變賦稅制度，使明朝政府的財(cái)政狀況有所改善；用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強(qiáng)華北、邊鎮(zhèn)防務(wù)。

萬歷十年（1582年）病卒，贈(zèng)上柱國，謚文忠，在過世前十天，萬歷帝加封為“太師”，為有明一代唯一一位在生前受封此職之人。

死因正史認(rèn)為是死于痔瘡。也有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為死時(shí)癥狀類似于直腸癌。其他關(guān)于諸如性交縱欲過度的傳言，沒有其他佐證，只見于野史。

經(jīng)濟(jì)思想

張居正提出了“厚農(nóng)而資商”，“厚商而利農(nóng)”的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。他與工部派來的榷稅使周漢浦探討“始所建榷及后稍異”的原因，進(jìn)一步闡明道理，暢言：“古之為國者，使商通有無，農(nóng)力本穡，商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)病；農(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故商農(nóng)之勢(shì)，常若權(quán)衡。然至于病，通無以濟(jì)也。”

歷史評(píng)價(jià)

正面

《明史》盛贊張居正為政期間“海內(nèi)殷阜，紀(jì)綱法度莫不修明。功在社稷，日久論定，人益追思”。

海瑞評(píng)價(jià)張“工于謀國，拙于謀身”。

林潞《江陵救時(shí)之相論》贊許：“江陵官翰苑日，即已志在公輔，戶口厄塞，山川形勢(shì)，人民強(qiáng)弱，一一條列，一旦柄國，輔十齡天子，措意邊防，綢繆牖戶。故能奠安中夏，垂及十年，至江陵歿，蓋猶享其余威，以固吾圉者，又十年也。”

李卓吾因好友何心隱死于非命，對(duì)張一向有偏見，在張居正死后也感慨的說出一些良心話：“江陵（指張居正）宰相之杰也，故有身死之辱。”

陳治紀(jì)引羅中丞語：“居正受遺輔政，肩勞任怨，日久論定，人益追思。”

鄒元標(biāo)說：“江陵功在社稷，過在身家，國爾之議，死而后已。謂之社稷臣，奚愧焉！”

梁?jiǎn)⒊?/a>于1908年寫作《中國六大政治家》，將張居正與管仲、商鞅、諸葛亮、李德裕、王安石同列。