禪讓制是什么意思?

禪讓（拼音：shàn ràng），是指統(tǒng)治者生前把首領之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝之后比較著名部落首領，堯去世后，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯卻推舉舜為帝。歷史上稱為“禪讓”。

禪讓制從什么時候開始?

五帝時期。禪讓制,中國上古五帝時代(公元前2337年-公元前2110年)產(chǎn)生中國領導人的制度。在實行“禪讓”制度之前,即在“三皇時代”(公元前2607年-公元前2338年),實行的是“父死子繼、兄終弟及”的血統(tǒng)繼位制,國家最高領導人在風姓家族中產(chǎn)生。

相傳，堯把帝位讓給舜而不傳給兒子，舜把帝位讓給禹，禹又準備把帝位讓給伯益。所受禪讓的人，需經(jīng)過四岳的討論、推舉和政績的考驗后，才能踐天子位。這就是古史傳說時代的禪讓制度。它最早見于《尚書》的記載，戰(zhàn)國諸子百家爭鳴，有肯定意見，也有否定的說法，而且往往一人兼持二說。這樣，上古時代是確實存在禪讓制度, 還是某些學派作為托古改制而捏造的，便成了問題。

禪讓制從什么時候開始實行

五帝時期。禪讓制是大禹的兒子啟殺死了大禹的禪讓繼承人伯益，結束了禪讓制,出現(xiàn)了的變化是由部落推選的禪讓變成了父傳子的家天下。

禪讓制(公天下)，堯、舜、禹之間的禪讓，這段歷史爭議較大，無法確認究竟是真是假，但是，長期以來以此為根本的我國儒家思想，卻能夠在歷朝歷代獲得統(tǒng)治階級的認可。說明無論任何朝代，對于道德的需求和認可，這一需求不僅僅是對于王朝統(tǒng)治者的規(guī)范，同時，也是儒家禮制的基礎。