（一）家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”這可是一個(gè)新興的節(jié)日，來(lái)到家鄉(xiāng)亦不過(guò)只是短短五個(gè)年頭。可就是這個(gè)新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對(duì)古樸古韻的無(wú)限情感。

“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專(zhuān)業(yè)的司儀隊(duì)，好像真的把我們帶回了許多年前的那個(gè)大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個(gè)不停“我們以前啊——”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰(shuí)還能回憶起那快被遺忘的老時(shí)光？沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂。看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。]。沒(méi)有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿(mǎn)布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜。可她非但沒(méi)被無(wú)情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個(gè)木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實(shí)實(shí)用的布。可在老奶奶的手中，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運(yùn)而生[注： 應(yīng)：順應(yīng)；運(yùn)：原指天命，泛指時(shí)機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生。現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。

老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個(gè)地方搜尋來(lái)的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無(wú)不精美細(xì)致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過(guò)海中八個(gè)人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡(jiǎn)直要把這八位仙風(fēng)道骨[注： 骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長(zhǎng)的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。

“以前的人可真聰明！”我發(fā)出由衷的贊嘆。“那現(xiàn)代的人就不聰明了嗎？”媽媽反問(wèn)，我啞口無(wú)言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說(shuō)不出話(huà)來(lái)。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認(rèn)識(shí)的叔叔卻開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們?cè)谧儜校?rdquo;

我們?cè)谧儜袉幔看_實(shí)，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索。可這些真的能代替一切嗎？現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動(dòng)；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無(wú)法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費(fèi)了制作者多少的時(shí)間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會(huì)有人這么“慢”的去做一件事了。

如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財(cái)富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！

（二）家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

我愛(ài)鮮花、我愛(ài)大海、我愛(ài)草原，但我更愛(ài)我的家鄉(xiāng)——全南。

今天我向大家介紹我家鄉(xiāng)的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。

我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉(xiāng)的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的代表。圍屋它是在龍?jiān)磯捂?zhèn)雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經(jīng)有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來(lái)做的。它們不但可以居住，還可以用來(lái)抵擋外敵。

天龍山寺，它位于天龍山上。是因?yàn)樯叫嗡埔粭l龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現(xiàn)在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見(jiàn)整座全南縣城。

接下來(lái)，我給大家介紹綠色文化。在我們?nèi)希泻芏嗑G色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們?nèi)献钣忻蔫€匙。燒斗的葡萄，它個(gè)個(gè)碩大飽滿(mǎn)、酸甜可口，比如說(shuō)公園有梅子山公園，它的樹(shù)就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的百盛塔，就會(huì)五光十色，非常美麗。

最后，我來(lái)給大家介紹紅色文化，我們?nèi)峡墒羌t軍的經(jīng)過(guò)地。在全南，近段時(shí)間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因?yàn)槟抢镉辛沂考o(jì)念碑，無(wú)數(shù)烈士葬身在這里。

家鄉(xiāng)啊！你是美麗的、富饒的，我要高聲贊美你！我愛(ài)你，家鄉(xiāng)！你的文化讓我們著迷，我深信家鄉(xiāng)的未來(lái)，會(huì)變得越來(lái)越好！

（三）家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

我的家鄉(xiāng)江永縣是位于湖南省南部的一個(gè)偏僻的小縣城，這里沒(méi)有桂林甲天下的山水，也沒(méi)有北京多不勝數(shù)的文化古跡，但這座小小的山里城卻蘊(yùn)育出了她獨(dú)一無(wú)二的三千文化。

千家峒鄉(xiāng)

千家峒瑤族鄉(xiāng)位于江永縣正北方。作為江永縣重要的自然風(fēng)景區(qū)，千家峒以它獨(dú)特的瀑布風(fēng)光吸引了無(wú)數(shù)游客。就拿龍?zhí)镀俨紒?lái)說(shuō)，龍?zhí)镀俨计鋵?shí)是個(gè)瀑布群，除了一些可愛(ài)的小瀑布以外，最美的就是大龍?zhí)镀俨己托↓執(zhí)镀俨剂恕４簖執(zhí)镀俨驾^大，清澈的水流從高處沖下來(lái)，與巖石撞擊出無(wú)數(shù)晶瑩的水花，給人一種浩浩蕩蕩的感覺(jué)，好像能震動(dòng)天地似的，仿佛是一位威武的將軍再向我們講述他當(dāng)年的功績(jī)，瀑布旁的巖石上滋生著一些生機(jī)盎然的綠色植物，相比之下，更顯出瀑布的氣勢(shì)磅礴；小龍?zhí)镀俨急却簖執(zhí)镀俨忌孕∫恍且坏佬銡獾钠俨妓坪跏枪媚锏臏I珠凝成的，一點(diǎn)一滴都落入潭中。好像這一口幽深的水潭就是它們的歸宿。天晴的時(shí)候，瀑布上就會(huì)出現(xiàn)一道美麗的彩虹橋，一直從潭的西面延伸到東面的一塊巖石上，我想，那就是古代女子浣紗的地方了吧，或是哪位仙女遺落的彩帶？

千年古村上甘棠

上甘棠村有著千年的歷史，被稱(chēng)為千年古村。這里的風(fēng)景奇，傳聞多，既是一個(gè)旅游的好地方，也是一個(gè)了解歷史的好去處。上甘棠的風(fēng)景以古跡居多，以“甘棠八景”為最，有文昌閣、步瀛橋p忠厚堂等，說(shuō)不完，道不盡。上甘棠的傳聞多不勝數(shù)，例如文昌閣p馬面山的傳說(shuō)，鯰魚(yú)下水形p周氏誕生的傳說(shuō)等，其中以步瀛橋的傳說(shuō)最為出名。傳說(shuō)，步瀛橋建好后，全村人都很興奮，都在議論是誰(shuí)第一個(gè)踩橋，因?yàn)樵谏咸挠羞@樣一個(gè)習(xí)俗，每一次有橋建成，就要選一個(gè)有本事的人第一個(gè)走上橋去，以圖個(gè)好兆頭，這就叫踩橋。誰(shuí)知就在大家議論紛紛的時(shí)候，一個(gè)叫花子模樣的人竟若無(wú)其事地去踩橋。這怎么行呢？于是，人們就去趕他，那人一急，左腳用力一蹬，石橋被蹬跨半邊。原來(lái)，這個(gè)叫花子就是鐵拐李，他定下規(guī)定，以后凡橋上掉下一個(gè)石頭，上甘棠就出一個(gè)人才。現(xiàn)在，橋上共掉下一百個(gè)石頭，上甘棠恰好出了一百個(gè)人才，你說(shuō)怪不怪？

千古女書(shū)

作為世界上唯一的性別文字――女書(shū)，她就像上天賜予的一顆明珠，在江永這塊土地上閃閃發(fā)光。

女書(shū)，這種被稱(chēng)為“纏腳文”的奇特文字，是我國(guó)古代一位皇帝的妃子創(chuàng)造的，她身在深宮，不能隨便向人訴說(shuō)自己心中的秘密，因?yàn)閷m中的規(guī)定很?chē)?yán)，若是不小心說(shuō)錯(cuò)了一個(gè)字，就會(huì)招來(lái)殺身之禍，誅連九家。于是，她創(chuàng)造了女書(shū)，用女書(shū)來(lái)向?qū)m外的母親、姊妹、訴說(shuō)心事。于是女書(shū)成了我國(guó)，是古代婦女訴說(shuō)心中秘密傳遞信息的一種方式，是女人們之間的秘密。自然地，女人們將這件事得很?chē)?yán)，但最終，這個(gè)秘密還是被男人們發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)男人們知道了在她們身邊竟有著這樣神秘的文字后，就想方設(shè)法來(lái)解讀女書(shū)，想了解女人們的秘密，于是，便出現(xiàn)了“女人創(chuàng)造文字，男人解讀文字”的有趣現(xiàn)象。現(xiàn)在，國(guó)家已經(jīng)成立了專(zhuān)門(mén)研究女書(shū)的部門(mén)，我相信，女書(shū)一定會(huì)幫助我們了解歷史，了解那些在封建王朝的男人們的壓迫下苦苦掙扎的女性，了解她們的生活狀況和苦衷；我相信在不久的將來(lái)，女書(shū)一定會(huì)有大作用！

我作為家鄉(xiāng)的女兒，作為家鄉(xiāng)用心血哺育出的孩子，我期待著家鄉(xiāng)的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待著家鄉(xiāng)飛速發(fā)展起來(lái)！

（四）家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

我的家鄉(xiāng)在利津，利津最著名的廣場(chǎng)是鳳凰廣場(chǎng)。一提起鳳凰廣場(chǎng)，許多人都會(huì)連連贊嘆起來(lái)。

鳳凰廣場(chǎng)的最南端屹立著一只展翅欲飛的鳳凰，嘴里銜著一顆金光閃閃的寶珠，象征著利津的經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速提高，那鮮紅的顏色，代表著利津人民過(guò)上紅紅火火的日子。

再往北走，噴泉池展現(xiàn)在你的眼前。四邊的四個(gè)大球，是四個(gè)映光燈，每當(dāng)星期六的晚上，噴泉的底部會(huì)噴出一束束水流，大池子下面的彩燈映著泉水，泉水立刻變成彩色的，那彩燈就像一個(gè)魔術(shù)師，一會(huì)兒把泉水變成紅色，一會(huì)兒變成綠色……為鳳凰廣場(chǎng)添了一道靚麗的風(fēng)景。

往西走，一根根霓虹燈矗立在兩邊，夜幕降臨的時(shí)候，霓虹燈變化著多種顏色，五彩繽紛，令人刮目相看。最引人注目的還是那八塊雄偉的大幕碑，上面雕刻著鳳凰廣場(chǎng)的歷史，利津黃河尾宮，渤海之濱的神來(lái)之筆，一點(diǎn)也不夸張。

使勁往東走，你會(huì)看見(jiàn)一排健身器材豎立在這里，每當(dāng)夜幕來(lái)臨時(shí)，勞累了一天的人們?cè)谶@里休閑、鍛煉身體。健身器材的東邊是一座座彩虹橋，夜晚，彩虹橋上的一排排彩虹燈就會(huì)放出絢麗奪目的光芒，把原本普普通通的小橋裝扮的漂漂亮亮。不愧是有個(gè)彩虹橋的昵稱(chēng)呀！橋的下方是條小河，初夏時(shí)機(jī)，荷葉就競(jìng)相開(kāi)放，五彩繽紛，美麗極了！

鳳凰廣場(chǎng)是利津的心臟，它是利津縣城的標(biāo)志和象征。我愛(ài)家鄉(xiāng)的鳳凰廣場(chǎng)，你永遠(yuǎn)是我們利津人的驕傲！

（五）家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

美不美，家鄉(xiāng)的水；親不親，家鄉(xiāng)的人。是家鄉(xiāng)的山水，滋養(yǎng)了我們，是家鄉(xiāng)的親人哺育了我們，更是家鄉(xiāng)的文化熏陶了我們。家鄉(xiāng)在我們身上刻下了深深的印記。

我的家鄉(xiāng)位于河南北部的一個(gè)小縣城，它瀕臨黃河，背依太行，這里沒(méi)有桂林甲天下的山水，也沒(méi)有北京多不勝數(shù)的文化古跡，但這個(gè)城市卻孕育出了她獨(dú)有的文化。她就是太極拳的發(fā)源地、司馬懿的故里、四大懷藥的產(chǎn)地——河南溫縣。

一提起溫縣，大家首先會(huì)想起太極拳吧！因?yàn)樘珮O拳既能強(qiáng)身健體，又能磨練意志，它是一項(xiàng)非常好的運(yùn)動(dòng)。大多數(shù)人都認(rèn)為太極拳很簡(jiǎn)單，只要記住招式就可以了，但我卻想說(shuō)：“不完全是這樣的！”。記得在五年級(jí)的時(shí)候，我看見(jiàn)街上每天三五成堆的人在練太極拳，便非常好奇，一時(shí)興起，便讓爸爸教我打。剛開(kāi)始還興趣盎然，但到了一星期之后，我便覺(jué)得非常苦，非常乏味，便不想繼續(xù)練下去了。爸爸見(jiàn)我這個(gè)樣子，便生氣地說(shuō)：“做事要專(zhuān)心，不能三心二意，需要有很強(qiáng)的意志力與頑強(qiáng)的信念，不只是打太極拳，做其他事也是這樣。”我聽(tīng)了爸爸的一席話(huà)，真是勝讀十年書(shū)啊！太極拳教了我做人的精神。

在我們溫縣也有許多的名人，司馬懿就是其中人盡皆知的一位，他是三國(guó)時(shí)魏國(guó)杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，他成功的兩次率軍對(duì)抗諸葛亮北。

伐和遠(yuǎn)征平定遼東。至今，他的“老驥伏櫪，志在千里”的精神一直激勵(lì)著我們后人！尤其是他留傳給我們的司馬得勝鼓，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)時(shí)，街頭巷尾的鼓聲總是震天的響，把農(nóng)民們豐收的喜悅揮灑的淋漓盡致。

溫縣還有遠(yuǎn)近聞名的四大懷藥——懷山藥、懷菊花、懷地黃、懷牛膝。我國(guó)最早的藥物經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》中把四大懷藥都列為“華藥瑰寶”呢！它們都有很高的藥用價(jià)值。尤其是我們的鐵棍山藥更是現(xiàn)代家庭保健營(yíng)養(yǎng)的佳品，有著“補(bǔ)腎之王”的美譽(yù)！

我希望有更多的人了解溫縣，了解溫縣文化。我作為家鄉(xiāng)的兒女，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我更期待著家鄉(xiāng)的文化能走出河南，走向世界。