物候也叫候應(yīng)，是指植物和生物的生長活動規(guī)律隨著季節(jié)、氣候等的變化而產(chǎn)生各種不同的現(xiàn)象，是農(nóng)業(yè)氣象學(xué)的重要組成部分。我國古代二十四節(jié)氣就是以物候觀察為基礎(chǔ)的，“大雪”作為二十四節(jié)氣之一，自然也有獨特的物候現(xiàn)象。接下來就帶大家一起來了解一下關(guān)于大雪的物候現(xiàn)象及相關(guān)的典籍出處。

　　“一候鹖鴠不鳴”

　　中國古人將大雪分為三候：一候鹖鴠不鳴。鹖鴠是一種鳥類，因為這個節(jié)氣天氣實在太過于寒冷了，天上的飛禽和地上的走獸都無蹤無影，連寒號鳥都不在鳴叫了。這段說法出自許多典籍，例如《禽經(jīng)》和《漢書音義》有曰：“鹖，毅鳥也。似雉而大，有毛角，鬬死方休，古人取為勇士，冠名可知矣。”《埤雅》云：“黃黑色，故名為鹖。據(jù)此，本陽鳥，感六陰之極不鳴矣。”若郭璞《方言》：“似雞，冬無毛，晝夜鳴，即寒號蟲。陳澔與方氏亦曰求旦之鳥，皆非也。夜既鳴，何為不鳴耶？”《丹鉛余錄》作“鴈，亦恐不然。”《淮南子》作鳱鴠，《詩》注作渴旦。

　　“二候虎始交”

　　這個時候是陰氣最盛之際，所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，老虎開始有求偶行為。老虎，屬于猛獸。在《本草》里面有記載“能避惡魅，今感微陽氣，益甚也，故相與而交。”就是這個物候現(xiàn)象的由來。

　　“三候荔挺出”

　　“荔”為馬蘭草即馬蘭花，據(jù)說也能感受到陽氣的萌動而抽出新芽。本草》謂之蠡，實即馬薤也。鄭康成、蔡邕、高誘皆云馬薤，況《說文》云：荔似蒲而小，根可為刷，與《本草》同。但陳澔注為香草，附和者即以為零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。