天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞扇翼，飛不過(guò)鴉。

馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，

非運(yùn)不能騰達(dá)。文章蓋世，孔子厄困于陳邦；武略超群，太公垂釣于渭水。

顏淵命短，實(shí)非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，不是善良之輩。

堯舜明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。

張良原是布衣，蕭何曾為縣吏；韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日之餐，及至遇行，腰懸三齊玉印。

楚霸英雄，敗于烏江自刎；漢王柔弱，竟有萬(wàn)里江山。

晏子身短五尺，使楚拜齊名相；諸葛力無(wú)縛雞，出作蜀漢軍師。

李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮夷有乘龍之才，一生不遇。

滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。

深院宮娥，運(yùn)退反為妓女；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。

蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。

天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；

水不得時(shí)，波浪不靜；人不得時(shí)，限運(yùn)不通。

人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。有先貧而后富，有老壯而少衰。

衣服雖破，常有禮儀之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。

時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚(yáng)眉之日。

初貧君子，天然骨格生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

福祿豈能強(qiáng)求，富貴誰(shuí)人不欲。

《寒窯賦》宋·呂蒙正 天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇，家雞翼大，飛不如鳥。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往。人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。文章蓋世，孔子厄困于陳邦。武略超群，太公垂釣于渭水。盜跖年長(zhǎng)，不是善良之輩。顏回命短，實(shí)非兇惡之徒。堯舜至圣，卻生不肖之子。瞽叟頑呆，反生大圣之兒。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封為齊國(guó)首相。孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師，韓信無(wú)縛雞之力，封為漢朝大將。馮唐有安邦之志，到老半官無(wú)封。李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎。漢王雖弱，卻有河山萬(wàn)里。滿腹經(jīng)綸，白發(fā)不第，才疏學(xué)淺，少年登科。有先富而后貧，有先貧而后富。蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間。君子失時(shí)，拱手于小人之下。天不得時(shí)，日月無(wú)光。地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)。水不得時(shí)，風(fēng)浪不平。人不得時(shí)，利運(yùn)不通。 昔時(shí)也，余在洛陽(yáng)。日投僧院，夜宿寒窯。布衣不能遮其體，淡粥不能充其饑。上人憎，下人厭，皆言余之賤也。余曰：非吾賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。余及第登科，官至極品，位列三公。有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧袂。思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味。上人寵，下人擁，人皆仰慕。言余之貴也！余言：非吾貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。 蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺，此乃天地循環(huán)，終而復(fù)始者也。

寒窯賦 （宋）呂蒙正 蓋聞天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。 蜈蚣百足，行不如蛇；雄雞兩翼，飛不如鴉。 馬有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非時(shí)運(yùn)不能自通。 文章蓋世，孔子厄于陳菜；武略超群，姜公釣于渭水。 顏淵命短，原非兇惡之徒；盜跖延年，豈是善良之輩？ 堯舜圣明，卻生不肖之子；瞽鯀愚頑，反有大孝之男。 張良原是布衣，蕭何曾為縣吏。 晏子無(wú)五尺之軀，封為齊國(guó)宰相；孔明無(wú)縛雞之力，拜作蜀漢軍師。 霸王英雄，難免烏江自刎；漢王柔弱，竟有江山萬(wàn)里。 李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有安邦之志，一生不遇。 韓信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至運(yùn)通，腰系三齊之印；白起受命，統(tǒng)兵百萬(wàn)，坑滅趙卒，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。 是故人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。 才疏學(xué)淺，少年及第登科；滿腹經(jīng)綸，皓首仍居深山。 青樓女子，時(shí)來(lái)配作夫人；深閨嬌娥，運(yùn)退反為娼妓。 窈窕淑女，卻招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之婦。 蛟龍無(wú)雨，潛身魚鱉之中；君子失時(shí)，拱手小人之下。 衣敝缊袍，常存禮儀之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。 時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。 初貧君子，已成天然骨格；乍富小人，不脫貧寒肌體。 有先貧而后富，有老壯而少衰。 天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？ 昔居洛陽(yáng)，日乞僧食，夜宿寒窯。思衣則不能遮其體，思食則不能飽其饑。夏日求瓜，失足矮墻之下；冬日取暖，廢襟爐火之中。上人憎，下人厭，人道吾賤也。非吾賤也，此乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。 今在朝堂，官至極品，位居三公。鞠躬一人之下，列職萬(wàn)人之上。擁?yè)榘倭胖龋諗乇闪咧畡ΑＫ家聞t有綾羅綢緞，思食則有山珍海味。出則有虎將相隨，入則有佳人臨側(cè)。上人趨，下人羨，人道吾貴也。非吾貴也，此乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。 嗟呼！人生在世，富貴不可盡恃，貧賤不可盡欺。聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。 拓展資料 1、譯文： 天上有預(yù)測(cè)不到的風(fēng)和云，人也會(huì)有早晚遇到的災(zāi)禍與喜事。蜈蚣有上百只足，但卻不如蛇行走得好。家雞翅膀雖然很大，卻不能像鳥一樣飛行。馬雖然能行走千里之遙，但沒(méi)有人駕馭也不能自己到達(dá)目的地。人有遠(yuǎn)大的理想，但缺乏機(jī)遇就不能實(shí)現(xiàn)。孔子的文章寫得沒(méi)有人能夠超過(guò)卻被圍困于陳國(guó)。擁有文韜武略的姜子牙也曾迫于生計(jì)在渭水垂釣。而盜跖雖然是成年人，卻不是善良人。孔子的學(xué)生顏回雖然早亡，但并不是兇惡的人。堯、舜雖然英明，卻生下頑劣不肖的兒子。舜的父親瞽叟頑固又愚蠢，反而生下舜這樣圣賢的兒子。張良原來(lái)只是一個(gè)老百姓，簫何也僅是縣里的吏員。晏子的身高沒(méi)有達(dá)到五尺，卻承擔(dān)了齊國(guó)首相的職務(wù)。孔明居住在茅草屋里，卻擔(dān)任了蜀國(guó)的軍師。韓信沒(méi)有什么力氣，確受封為漢朝的大將。馮唐雖有治國(guó)安邦的才能，但到老都沒(méi)有做官的機(jī)會(huì)。漢將李廣雖有射虎（虎石）的威名，卻終身都未獲得封侯。項(xiàng)羽雖然強(qiáng)大，但卻在烏江自殺；劉邦雖然弱小，最后卻取得了國(guó)家政權(quán)。具有高深學(xué)問(wèn)的人，頭發(fā)白了都得不到任用；能力差學(xué)問(wèn)淺的人，很年輕就被任命了重要的官職。有的人先富裕后貧窮，也有人先貧窮后富裕。蛟龍沒(méi)有獲得機(jī)遇，只能藏身于魚和蝦的群體里。正直的人沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí)，只能屈從與小人。天氣不好時(shí)，就見不到太陽(yáng)和月亮的光輝；土地沒(méi)有合適的氣候條件時(shí)，草木都不會(huì)生長(zhǎng)。水得不到恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境時(shí)，就會(huì)掀起疾風(fēng)巨浪；人若得不機(jī)遇時(shí)，利益和運(yùn)氣都不暢通。 以前，我在洛陽(yáng)，白天到寺廟里吃齋飯，晚上住在寒冷的窯洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥飯抵御不了饑餓。上等人憎恨我，下等人厭惡我，都說(shuō)我很賤。我說(shuō)：不是我賤，是我沒(méi)有機(jī)遇啊。當(dāng)我獲得功名，職位達(dá)到官職最高層，地位達(dá)到三公（丞相、御史大夫、太尉），擁有制約百官的能力，也有懲罰卑鄙、吝嗇的權(quán)力，出門時(shí)前呼后擁，回到家里則有美女侍奉，穿衣服是綾羅錦緞，吃的則是山珍海味，皇上寵愛(ài)我，下面的人擁載我，所有的人都恭敬、羨慕我，都說(shuō)我是貴人。我說(shuō)：不是我貴，是因?yàn)槲耀@得了好的機(jī)遇啊。所以人活在世上，對(duì)于富貴的人不要去追捧他，對(duì)于貧賤的人不可去欺辱他。這就是為人處世周而復(fù)始的規(guī)律。 2、作者簡(jiǎn)介： 呂蒙正，公元944年（后晉出帝開運(yùn)三年）生于今河南洛陽(yáng)官宦之家， 早年隨生母被父親趕出家門，寄居在洛陽(yáng)南之龍門山一個(gè)寺廟里。方丈可憐他們母子，特別是他看呂蒙正勤奮好學(xué)，為人善良，貧賤不移，決非久居人下之人，很是照顧，派人為他們母子在禪院附近山上鑿了一個(gè)石洞安身，生活十分艱苦，但他刻苦求學(xué)，并于公元977年（宋太宗太平興國(guó)二年）狀元奪魁。呂蒙正考中狀元后，授將作監(jiān)丞，通判升州。太宗征討太原，呂蒙正被授著作郎，入自史館。 幾度拜相 公元980年（太平興國(guó)五年），拜左補(bǔ)闕，知制誥。公元983年（太平興國(guó)八年），呂蒙正拜左諫議大夫、參知政事。公元988年（端拱元年），太宗罷李防，拜呂蒙正為宰相。公元991年（淳化二年），諫官宋沆上疏，忤怒太宗，蒙正受牽連，被罷貶為吏部尚書。公元993年（淳化四年），真相大白，又以原官職入相。公元995年（至道元年），太宗再度罷貶呂蒙正，呂蒙正以右仆射出判河南府，期間，政尚寬靜，事務(wù)多委任于屬僚，其總裁定奪而已。公元998年真宗即位，呂蒙正被任命為左仆射，為感先帝之恩，呂蒙正獻(xiàn)家財(cái)三百萬(wàn)助之朝廷。公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。六年，封許國(guó)公，授太子太師。 辭官歸隱 公元1005年（景德二年）以病回洛陽(yáng)故里。臨行那天，他乘輿來(lái)到東園門，由兩個(gè)兒子攙扶，上殿對(duì)真宗說(shuō)：“對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族，請(qǐng)與之和睦相處。停止戰(zhàn)爭(zhēng)，節(jié)約財(cái)政開支，這是古今治國(guó)上策。惟愿陛下以百姓為念。”趙恒嘉許，接納了他的忠言。其后，真宗曾兩次到其家中探望。 呂蒙正共有七個(gè)兒子，都在朝內(nèi)任職。宋真宗朝拜永熙陵，封禪泰山時(shí)，過(guò)洛陽(yáng)兩次駕臨呂府。他見呂蒙正年事已高，便問(wèn)諸子中誰(shuí)可委以重任。呂蒙正答：“諸子皆不足用，有侄夷簡(jiǎn)，任潁州推官，宰相才也！”就憑這句話，呂夷簡(jiǎn)后來(lái)得到重用，成為北宋有名的賢相。呂蒙正以國(guó)事為重，公正無(wú)私，薦侄不薦子，傳為千古佳話。公元1011年（大中祥符四年），呂蒙正病逝，享年68歲，贈(zèng)中書令、謚文穆。 創(chuàng)作背景 呂蒙正出身貧寒，深刻體會(huì)窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛(ài)民勤奮。他年輕的時(shí)候，曾經(jīng)和寇準(zhǔn)一起在破窯讀書，體會(huì)了人間冷暖，后來(lái)，做了宰相，更體會(huì)到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》。 《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，又稱《寒窯賦》。由于受傳統(tǒng)觀影響太深，有人認(rèn)為呂蒙正的思想過(guò)于保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失落，而在《呂文穆公傳》中這首破窯賦被看作是呂蒙正的經(jīng)典之作。相傳當(dāng)初是為教化太子而作此文的。呂蒙正曾三次入相，兼任太子的老師。當(dāng)時(shí)太子（后來(lái)的宋真宗）青春年少，目中無(wú)人，沒(méi)有哪個(gè)太師敢當(dāng)面教訓(xùn)太子。呂蒙正決定寫一篇文章，來(lái)告誡太子。于是寫了這篇《破窯賦》。這篇文章，雖然內(nèi)容短小，但是卻包含了無(wú)窮智慧，聰明的太子一下子就懂得其中的道理。據(jù)說(shuō)太子讀過(guò)此文后，一改常態(tài)，常虛心向他人請(qǐng)教。 作品簡(jiǎn)析 《破窯賦》透出的是人生命運(yùn)和天地自然變化循環(huán)的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經(jīng)歷，列舉了自古以來(lái)歷史上諸多名人經(jīng)歷的各種命運(yùn)和磨難，擺事實(shí)講道理，來(lái)說(shuō)明這世界人生命運(yùn)的起起落落。 人生的始與終，在無(wú)運(yùn)與有運(yùn)、得時(shí)與失時(shí)的這種天地時(shí)空自然變化循環(huán)中，會(huì)產(chǎn)生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經(jīng)歷過(guò)太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會(huì)到最深刻地天道無(wú)常和人情冷暖的巨大變化，才會(huì)體會(huì)到在人困、人為和天地自然變化循環(huán)中，命運(yùn)的巨烈地沉浮與很多人生無(wú)奈的結(jié)局。 呂蒙正尋求的是他的聽天地循環(huán)變化、富貴不可盡用，貧賤不可自欺的的人困人為的人生智慧。開篇就是“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，以及最后“人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺”，并且要“聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉”，呂蒙正在作品中透出這樣一種思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循環(huán)周而復(fù)始的變化中，人要富貴不可盡用、貧賤不可自欺的人困人為努力的思想。天尚有不測(cè)之風(fēng)云，人尚有旦夕之禍福，呂蒙正提示人們要重視自然界的星移物換，隨著時(shí)間變遷，人與事都會(huì)帶來(lái)巨大落差并對(duì)人產(chǎn)生很大的影響。天地循環(huán)周而復(fù)始，所以人必須坦然面對(duì)坦途與坎坷。 呂蒙正用相當(dāng)大的篇幅列舉了自古以來(lái)歷史上諸多名人各種命運(yùn)起伏的得時(shí)與失時(shí)、成功與磨難的巨大落差，他特意要列舉這么多數(shù)量，是因?yàn)橐f(shuō)明很多人想勝天，實(shí)際是多數(shù)人勝不了天。很多人活在這世上，不會(huì)接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)變化。“馬有千里之蹄，無(wú)人不能自往；人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。”有的人雖然“滿腹經(jīng)綸”，但“白發(fā)不第”就是到老也當(dāng)不上官，有的人雖然“才疏學(xué)淺”但卻“少年登科”，就是年紀(jì)輕輕就當(dāng)官了，這就叫“運(yùn)”，也就是人們常說(shuō)的“命好”。《破窯賦》正是提示人們天道無(wú)常和人情冷暖是人世間的常態(tài)，提示人們要接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)天地時(shí)空的變化。 關(guān)于呂蒙正，有極多的典故和故事。呂蒙正少時(shí)家道敗落，父母雙亡，貧寒交加，風(fēng)餐露宿，求助親朋舊故無(wú)門，淪為乞丐，其凄涼悲慘及至人間極限。所以民間論到誰(shuí)人窮極，則有“窮過(guò)呂蒙正”之喻。有一年過(guò)年，呂蒙正見家中空無(wú)一物，悲傷之余，寫下一副春聯(lián)：上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)“六七八九”，橫批為“南北”。暗喻“缺衣少食”，“沒(méi)有東西”。一時(shí)間傳為奇談。 盡管貧窮，呂蒙正還是少立大志，奮發(fā)苦讀，終于中宋太宗太平興國(guó)二年（977年）丁丑科狀元。之后，皇帝賜予狀元府。于是，親朋故交、士紳舊故、達(dá)官貴人、商賈巨富，成百上千，皆攜重禮厚金登門祝賀，一時(shí)門庭若市。呂蒙正管家傭人無(wú)不雀躍喜極，報(bào)知呂蒙正。呂蒙正卻說(shuō)：“我只有親人一家，何來(lái)如許親朋？”管家忙將賀喜禮單送上，曰：“大人親朋故舊遍四海，怎說(shuō)僅有一家？”呂蒙正笑而不答，只吩咐閉門謝客。三天后，呂蒙正喚來(lái)管家說(shuō)：“我的親人已到了。我有一聯(lián)，將其張貼于大門，只有挺胸而進(jìn)者，即為親朋，不得怠慢。”管家忙將對(duì)聯(lián)貼上。上聯(lián)為：“舊歲饑荒，柴米無(wú)依靠。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內(nèi)親外戚，袖手旁觀，無(wú)人雪中送炭；”下聯(lián)為：“今科僥幸，吃穿有指望，奪取五經(jīng)魁首，姓亦揚(yáng)，名亦揚(yáng)，不論王五馬六，踵門慶賀，盡來(lái)錦上添花。”送禮之人看了大為羞愧，紛紛離去。只有一個(gè)衣著補(bǔ)丁、手提一串豆腐干的五旬老漢昂首而入。呂蒙正聞報(bào)喜極，親至前門迎進(jìn)，并設(shè)酒席與老漢盡歡。據(jù)說(shuō)，呂蒙正以后還多次屈尊老漢家，老漢也成了呂蒙正家中座上常客。原來(lái)，這老漢及老伴乃以做豆腐為生的貧民，當(dāng)呂蒙正饑寒交加時(shí)，老漢為其處境困極而苦讀所感，識(shí)之為英才，常以粗茶淡飯、水酒豆腐濟(jì)之。